Врата в сверхчувственный мир


Михаил Андреев – художник, писатель и художественный критик.

Cанкт-Петербург. Россия

Закат на картине мало чем напоминает естественный природный закат, который мы привыкли видеть вечером над полем или над озером. Не правда ли?
К примеру, отсутствует самый главный элемент заката – линия горизонта, за которую по идее должно закатиться солнце. Да и солнце само очень необычное – с отчетливой внутренней структурой, заключенное в синий домик, и подмигивает оттуда так осторожно, словно зовет. И еще более необычен небосвод, напоминающий скорее свод какого-то подземного тоннеля, который прорублен в твердой породе. Совсем не похож он на пылающее розовыми оттенками предзакатное небо.

Что имел в виду художник, изображая этот до крайности абстрагированный пейзаж? И на каком основании он назвал свою картину «закатом»?

Чтобы понять живописные произведения литовского художника Владимира Азанова, недостаточно сказать, что здесь мы имеем дело с абстракцией, или стилизацией, или метафорой, или фантастикой. В отличие от многих направлений модернизма здесь вообще не изображается никакой физической реальности, ни искаженной, ни преломленной. Так что к закату данная картина имеет очень опосредованное отношение, можно даже сказать, что на ней нет ничего от заката. Это впечатления из другой реальности, из высшего, духовного мира. Каждая его картина – это интерпретация некого переживания, почерпнутого из другого мира.
Их называют экстрасенсами, ясновидящими, парапсихологами и т.д., но чтобы не возникло путаницы, мы будем говорить об этом художнике, как об исследователе духовного мира. При помощи подготовительных упражнений духовный исследователь вполне целенаправленно проникает в иной мир, куда обычные люди попадают только в бессознательном состоянии во сне, либо после смерти. Впечатления из духовных миров многие люди получают и в сознательном состоянии, бывает, что эти впечатления спонтанно находят на человека, однако они настолько тонки, настолько мимолетны и необычны, что нетренированный ум, как правило, на них не задерживается, и они тут же исчезают из памяти, как незапомнившийся сон. Тем не менее, они несут с собой огромную энергию, и их благотворное целительное воздействие может быть многократно умножено, если человек умеет их не просто замечать, но переводить на общедоступный язык понятий и изобразительных средств.

Так, картина «Закат» есть перевод на язык живописных цветовых форм одного из таких впечатлений. Это не означает, что ясновидящий видит в духовном мире в точности такую картинку. Само понятие «видеть» не применимо к сверхчувственным впечатлениям, потому что эти сверхчувственные впечатления не похожи ни на какие зрительные, или слуховые, или другие представления внешних чувств. Духовный мир остается «невидимым» для человека до тех пор, пока он, так сказать, не развил в себе дополнительный орган чувств, который может улавливать эти совершенно необычные, но не менее реальные и сильные ощущения. Как говорят многочисленные руководства, это недостающее шестое чувство можно развить путем надлежащей тренировки, путем упражнений в медитации и концентрации, и тогда, как говорится, можно хватать звезды с неба.

Однако повторимся еще раз, что получить сверхчувственное впечатление и стать таким образом свидетелем духовного мира – это еще только часть проблемы. Вторая часть проблемы – это суметь объяснить и рассказать другим людям об этом впечатлении на языке, который могут понимать наш разум и чувства. В частности, это можно делать посредством творческой интерпретации, то есть, интерпретировать воспринятое в духовном мире через то или иное произведение искусства. Вот это и является самым выдающимся достижением духовного исследователя, если он умеет такие вещи проделывать. Тогда он действительно получает ту огромную энергию и то мощное просветление, о котором шла речь, а иначе эти сверхчувственные впечатления никому не нужны, они только отвлекают человека от повседневных задач и могут даже повредить его психику.

Ибо в духовном мире гласит закон: все, что получено тобой в духовных мирах, ты не можешь использовать эгоистически, как наркоман, для своего собственного наслаждения. Этим миром ты можешь сколько угодно наслаждаться, можешь любоваться, например, прекрасным закатом, или розами в саду, или прекрасным произведением искусства, или кино, наконец, но ты не можешь наслаждаться собственными духовными переживаниями. Потому что каждое такое духовное переживание содержит в себе творческую задачу, оно обязывает творить.

Итак, сначала идет медитация. Художник погружается в какое-нибудь образное представление, например, в представление о закате, который он увидел сегодня вечером. Он представляет себе, как медленно садится солнце, как меняются краски на небе, прогоняет это представление в прямом и обратном порядке. ( Именно поэтому картина и называется «Закат», потому что закат взят за исходную точку исследования.) А потом он выходит из обычного состояния сознания и в этом измененном состоянии сознания ему удается получить из духовного мира некое впечатление, которое можно проинтерпретировать так, как если бы он видел такой-то и такой-то цвет. Теперь он может взять кисть и нанести эти цвета на холст. Однако, чтобы уточнить какое-нибудь свойство полученного переживания, художник должен всякий раз проделывать заново весь подготовительный путь. С каждым разом, входя в то же самое состояние сознания, он все больше и больше сгущает свое сверхчувственное впечатление. Каждый раз, возвращаясь к картине, художник запечатляет на ней какое-нибудь новое свойство сверхчувственного объекта. И повторяет эту процедуру вплоть до того, что СВЕРХЧУВСТВЕННОЕ СТАНОВИТСЯ ЧУВСТВЕННЫМ. Так создается картина, в основу которой положено сверхчувственное впечатление. Тонкое невидимое мимолетное переживание уплотнилось на ней до видимого чувственного изображения.

Какие же СВОЙСТВА сверхчувственного мира мы можем найти на изображенном объекте?

Вы видите, что «солнце» на картине заключено в синий квадрат. Однако квадрат этот не замыкается сам на себя – пятая сторона не совпадает с первой! Из этого можно заключить, что В ДУХОВНОМ МИРЕ НЕТ ЗАМКНУТЫХ ФИГУР. Стало быть, там нет строгой отделенности одного от другого. Одно качество плавно перетекает в другое.

С другой стороны, на картине мы видим «солнце», «квадрат» и полукруглый свод – это все один объект. А другого ничего нет! На картине отсутствует столь привычный для физического плана фон. Мы привыкли, что когда мы видим одно, то на заднем плане, как его фон, всегда видно что-нибудь другое. В духовном мире это не так. Путем медитации мы создали орган восприятия только для одного объекта. Мы не можем, один раз проникнув в духовный мир, увидеть весь духовный мир, но ТОЛЬКО ОДИН ОТДЕЛЬНО ВЗЯТЫЙ ОБЪЕКТ.

Можно увидеть еще одну странную деталь. Если мы посмотрим на левую половину свода, то она кажется расположенной в отдалении за синим квадратом. А правая половина свода очевидно находится впереди синего квадрата. Получается, что свод одновременно находится и ближе и дальше! Как такое может быть? Объект словно растекается по его удаленности от наблюдателя, самое близкое оказывается самым далеким. Стало быть, ДАЛЬНОСТЬ ОТСУТСТВУЕТ. Субъект, видящий объект, неотделим от объекта. В духовном мире нет разделения на субъект и объект.

Есть и еще одно странное свойство. В физическом мире мы привыкли, что у каждой вещи есть внутренняя и внешняя сторона. А здесь нет! Справа сине-зеленым цветом окрашена внутренняя сторона тоннеля, а слева тот же сине-зеленый цвет нанесен на внешнюю сторону. Внутреннее перетекает во внешнее, как у листа Мебиуса. Стало быть, в духовном мире ВНУТРЕННЕЕ И ВНЕШНЕЕ ОТСУТСТВУЕТ. Все внутреннее одновременно является внешним.

Разобрав данные свойства, мы убеждаемся, что «Закат» не мог быть срисован ни с одного физического чувственного объекта, но что он действительно взят из сверхчувственного мира. Конечно, невозможно по одной картине перечислить ВСЕ бесконечные свойства духовного мира. Однако мы оставим сейчас эту увлекательную интеллектуальную игру, с тем чтобы читатель мог самостоятельно разобрать перечисленные и другие свойства духовного мира, рассмотрев любую картину Владимира Азанова, ссылка на галерею которого приводится выше.

ArtSophia.ru